おもちゃやママの明日天気になあ～れ

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鹿児島旅行の最後に

知覧特攻平和会館を訪れました。


夫の大伯父が、第５１振武隊の一員として出撃し、

昭和２０年５月６日に沖縄洋上で戦死しているので、

夫が、ずっと訪れたいと願っていたところです。





写真は、会館敷地内にある三角兵舎。

特別攻撃隊の隊員が出撃までの間、生活をしていた所です。


夫の大伯父の写真もありました。

第５１振武隊の中で、その日、出撃したのは、大伯父１人。

第５１振武隊は、１人、１人、７人と３回に分けて出撃。

遺書を読み、それぞれが、どんな思いで出撃していったかと思うと、

胸を締め付けられる思いがしました。



大英帝国の衰退は、第１次世界大戦の際に、

将来を担う人材が西部戦線で犠牲になったことが一因だそうです。


今の日本の状況の原因も同じかもしれません。

後世の人々に同じように評価されないように、

大伯父たちに守られた命を引き継ぐ私たちが、

しっかりがんばらねばと、強く思いました。



  

市民会館（崇城大学市民ホール）の前

坪井川沿いに立つ清正公（熊本では「せいしょこさん」ですね）の銅像

こちらは熊本市民にはおなじみです。



そのお隣にもう１つ銅像があります。

「民生委員の父　林　市蔵」の銅像です。




林市蔵は熊本の出身。

済々黌、五高、東大を経て官僚になり、

1918年　

大阪府知事の時に

今の民生委員制度の前身の制度

方面委員制度を創設し

社会福祉の充実に尽力した方です。

今の社会福祉制度の礎を築いたお一人です。

詳しくは↓
大阪府社会福祉協議会　http://www.osakafusyakyo.or.jp/minkyo/14rekisi/ind_15-bd.html



最近の研究では、

清正公は、

武将としてより、

政治家、行政実務の手腕を評価されているようです。


民生に貢献した郷土の偉人お二人の銅像が

並んで立っているのを見るのは

感慨深いですね

  

安彦良和さんの「古事記」を題材にした作品

大国主命を題材にした「ナムジ」全４巻を読み終わりました



つぎに読むのは




今年が

「古事記編纂１３００年」とは知らなかった私でも

段々はまってきてます。


こどもたちに

神話のおもしろさを伝えることのできる何かを

作りたくなってきました

  

安彦良和さん。


ガンダムファンの間では、

ガンダム第１作のキャラクターデザイナーとして

有名な方だそうです。


この方が描いたのがこちら







「古事記」を読み始めましたが、

挫折しかけていたところ

夫が薦めてくれました。


スイスイ

ワクワク

読めそうです




  

こちらビールでもおなじみの恵比寿様




正月休みに夫からビールを飲みながら聞いた話で、
実は、とても不思議な神様ということを知りました

恵比寿様の原型と考えられている神様のお一人が、コトシロヌシ（事代主神）様。

コトシロヌシ（事代主神）様は、
古事記の「出雲の国譲り」のところで出てきます。


（出雲の国譲りのお話）

アマテラスから出雲に遣わされたタケミカヅチは、
オホクニヌシに出雲の国譲りを迫ります。

これに対して、オホクニヌシは、答えます。
「国を譲るか否かは、
私の跡継ぎ、息子のコトシロヌシが答えますが、
コトシロヌシは、魚取りに出かけていてまだ帰っていません。」

これを聞いたタケミカヅチ、
使いをやってコトシロヌシを呼び戻します。

船に乗って戻って来たコトシロヌシに、
タケミカヅチが改めて国譲りを迫ります。

すると、
コトシロヌシは、
国譲りを迫るタケミカヅチではなく、
父のオホクニヌシに対して答えます。
「この国は天つ神の神子に奉りましょう。」と。

そして、
答えるや否やすぐに、
自分が乗ってきた船を足で踏んでひっくり返し、
青柴垣に向かって逆手で拍手を１つ打ち、
ひっくり返した船の中に隠れてしまいました。
（参考　口語訳古事記［完全版］訳・注釈　三浦佑之（文藝春秋））


これって、とてもこわいお話ではないですか。。。

国譲りを問うたタケミカヅチではなく父のオホクニヌシに答えるところは、
不満の表れとも読めるし、
逆手で拍手を打つのは呪いらしいです。
「隠れた」といっても、神様がお隠れになるのは。。。
もっと深読みすると・・・・・・

不満一杯で呪いをかけてお隠れになられた時のお姿が後世に伝わり、
商売繁盛の神様として崇められるというのは、
とても不思議です


古事記や日本書紀にはこんなお話がまだまだいっぱいあるそうです。
これをきっかけに、読んでみようかな～